" 你们白白地得来,也要白白地舍去 " (马太福音 10:8)

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 Rev. Paul C. Jong对重要话题的布道

 

显明神的义的福音
(罗马书1:16-17)


我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来; 这义是本于信,以致于信。如经上所记:‘义人必因信得 生。’”

题罗马书一章十六和十七节是在整个书信里最重要的主题。这主题是整篇文章的主题,是基督敎的精髓,又是圣经所讲的信仰的核心。因为这部分告诉我们,人怎样遇见神的义。我们不能自己与神和好,这就是神的义所讲的眞理。我们因为反抗了神,所以若没有赎罪祭物,就不能与神和好,反而受神的审判,甚至祖先的罪都遗传到我们的身上。像因得严重的疾病而充满臭味的人,看上去很邋遢一样,神看我们也很邋遢。若死后以这样的状态站在神面前,我们只能永远遭受灭亡。

那怎能解决人类的罪呢? 我们什幺都不能做。但是,神告诉我们的神的义就在水和圣灵的道里面(约 3:4-5,太3:13-17,彼前3:21)。


从神来的义

神的义正如保罗所摘要的部分一样,就指耶稣基督将人类从罪中拯救的事实。神的义都在荣耀的眞理,就是水和圣灵的福音里面。神之所以显明神的义,是因为人是不能行神的义的罪人。所以,我们就在这人类的背景下寻求神的义。

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关于《罗马书》的《圣经》研究

1.福音显明的义就是神的义。保罗在罗马书1:17和3:21节里说:“从信耶稣基督的信心而来。”照保罗在书信的开头所讲的内容,我们就知道神的义就是神赐给我们的,基督的义。“神的义正在这福音上显明出来。”这福音就与基督有关(1:2-3)。 所以说行这义的是基督。我们就因信基督所行的神的义而得救。

保罗对神的义用两个部分来说明。这两个部分都很重要。第一,耶稣本来就是义的。 就是说因为他是神,所以很圣洁,幷且无罪。 因此,他成肉体的时候,常说:“我常作他所喜悦的事”(约8:29)。 又说:“你们中间谁能指证我有罪呢? ”(约8:46)

另个部分是耶稣因顺从神的律法,就成就了完美的神的义。耶稣叫约翰施洗的时候,施洗约翰说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?”耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义”(太3:14-15)。

保罗说在福音里显明了神的义。神的义只在耶稣所受的洗里面能找到。这告诉我们,我们怎样才能得到我们所需要的神的义。保罗又说只能以信心才能得到神的义。

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